Dharma Drum Mountain التطبيقات
無盡身教 1.4.1
★「無盡身教」APP簡介聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師。法師一生著作等身,除以文字、演說教化無數人心,不但思想行誼攝化眾生,尤其在日常生活中的言行身範,處處都見禪慧與悲願,生命對他而言,就是一場佛法的實踐。「無盡身教」APP收錄了聖嚴法師《無盡的身教──聖嚴法師最後的一堂課》、五集《今生與師父有約》、《聖嚴法師學思歷程》、《老鼓手》等12種文字及影音分享,內含法師在日常生活中,對弟子言談與行儀的細膩調教,以及於國內外弘化時,應機教化大眾、調柔眾生的方便;乃至法師晚年臨病,面對生死的自在身教……,再次聆聽聖嚴法師的親切教示,領略法師的悲智願行。聖嚴教育基金會出版的「智慧隨身書」,是法鼓山流通最廣的結緣書,有系統地整理節錄了聖嚴法師的開示,引導民眾循序了解佛法,開啟智慧。1995年,聖嚴法師於紐約曾提到:「我對未來的佛教傳播事業,抱有無限的希望和堅定的信念……,在軟體方面,除了正統性的佛經整理及闡釋之外,也應當密切配合並運用現代化的科技媒體及其專才,多樣化地表達佛法的內涵。為了推廣佛法,深入人心,表達的形式是可以隨時隨地開發新的面貌。」因應智慧型手機時代來臨,APP已成為許多人生活與學習的好幫手,聖嚴教育基會籌畫了《智慧隨身書》的APP應用,針對不同族群及需求,規畫出「學佛入門」、「禪修入門」、「生活佛教」、「心靈環保」、「心生活運動」、「心六倫」、「自我成長」、「心青年」、「佛化家庭」、「臨終關懷」、「無盡身教」及「ChanBuddhism」等12個中英文主題。歡迎大家一起來體驗法鼓山智慧寶藏的新面貌,隨時閱讀佛法、運用佛法、體驗佛法。關鍵字:學佛 佛學 佛教 佛經 法鼓山
禅修入门 2.0
圣严法师:「禅修,是认识自己、转化自己的最佳方法。」近年来,禅修的风潮袭卷欧美,愈来愈多人对禅修抱持着好奇与兴趣。到底禅是什么?值不值得学习?又要怎么开始学习呢?「禅修入门」APP收录了圣严法师《禅-内外和平》、《坐禅的功能》、《舞中的禅机》、《禅的真义》等11种文字及影音开示,以简单、易懂的文字,带领紧张忙碌的现代人,进入禅修的世界,一起领略禅的活泼与妙用。圣严教育基金会出版的「智慧随身书」,是法鼓山流通最广的结缘书,有系统地整理节录了圣严法师的开示,引导民众循序了解佛法,开启智慧。1995年,圣严法师于纽约曾提到:「我对未来的佛教传播事业,抱有无限的希望和坚定的信念……,在软件方面,除了正统性的佛经整理及阐释之外,也应当密切配合并运用现代化的科技媒体及其专才,多样化地表达佛法的内涵。为了推广佛法,深入人心,表达的形式是可以随时随地开发新的面貌。」因应智慧型手机时代来临,APP已成为许多人生活与学习的好帮手,圣严教育基会筹画了《智慧随身书》的APP应用,针对不同族群及需求,规画出「学佛入门」、「禅修入门」、「生活佛教」、「心灵环保」、「心生活运动」、「心六伦」、「自我成长」、「心青年」、「佛化家庭」、「临终关怀」、「无尽身教」及「ChanBuddhism」等12个中英文主题。 欢迎大家一起来体验法鼓山智慧宝藏的新面貌,随时阅读佛法、随时运用佛法、随时体验佛法。
佛化家庭-简 2.0
★「佛化家庭」APP简介结了婚的夫妻吵架找圣严法师论是非,通常圣严法师的处理方式是谁来就骂谁,「有理扁担三,无理三扁担」。面对无奇不有,或繁琐、或巨大的婚姻、家庭问题,圣严师父如何以其一贯的慈悲、智慧,给予建议?「佛化家庭」APP收录了圣严法师《家庭美满与事业成功──增订版》、《方外看红尘──家庭沟通》、《谈夫妻间理财的观念》、《如何管教孩子》等16种文字及影音开示,从佛教对家庭功能的看法、夫妻在家庭中的角色扮演,及夫妻、亲子应有的相处之道等面向,让您摆脱「吃苹果不削皮、吃橘子不吐丝、不漱口、不洗脚」的琐碎烦恼,在佛化家庭中,以慈悲照顾家人,以智慧照顾自己,相互成为菩萨道上的同修伴侣。关键词:学佛 佛学 佛教 佛经 法鼓山
法鼓文理學院校刊 1.1.0
本校校刊於2007年9月發行創刊號。當初的學校校名是「法鼓佛教研修學院」,所以用的名稱是「法鼓研修院訊」,以報紙半開大小,雙頁四版的格式,定期以季刊、一年四刊的方式發行。內容含括校園大事記、學術與社團活動、校內外師生心得交流等,以中英文報導的方式展現本校風貌。創刊號的首頁是法鼓佛教研修學院在四月八日的揭牌儀式,並將當日定為學校的校慶。在2008年9月,因應學院改名為「法鼓佛教學院」,第五期的院訊名稱也改為「法鼓佛教院訊」。「法鼓佛教院訊」到2014年8月止,共發行了28期。在2014年8月,「法鼓佛教學院」與「法鼓人文社會學院」合併,改名為「法鼓文理學院」。第一期的「法鼓文理學院校刊」於10月發刊。
傳燈院-法鼓山 1.3.0
傳燈院為法鼓山推廣漢傳禪法的主要單位,宗旨在於推廣禪法、落實理念,將各類禪修課程推廣至海內外各地。除將禪修活動系統化、層次化,並研發各式適合現代人的禪修課程,讓更多人藉由禪修,來達到放鬆身心、提昇人品的目的。禪修中心將禪修活動分成五的層次,從入門、基礎、初階、中階到高階課程,除了法鼓山各禪堂定期舉辦的精進禪期,包含初階、中階、及默照、話頭等高階禪期,並開辦入門與基礎接引課程,如遇見心自己、初級與中級1禪訓班、Fun鬆一日禪、與精進禪二、禪三等,讓有心學禪的社會大眾,除了能依循次第學習外,每一類課程都是完整、安全與實用的,皆可在日常生活中體驗與落實。另外,為了讓有意願想要宏揚禪法的人能有奉獻成長的機會,禪修中心積極推廣立姿與坐姿動禪,培養義工講師,並開辦各類課程的輔導學長與帶領人培訓,以強化課程品質。除了排定的推廣與培訓課程外,還提供企業與機關行號申請禪修體驗課程,希望能讓更多的人體驗禪悅法喜,從禪法中開發每個人本有的智慧與慈悲。Chuandeng hospital topromote the primary unit of Chinese Buddhist Dharma Drum MountainZen, the aim is to promote meditation, the implementation of theconcept will be extended to all types of meditation courses aroundthe home. In addition to the meditation activities systematic,hierarchical, and developed a variety suitable for modernmeditation courses, so that more people by meditation, to achieverelax and enhance the character of the purpose. MeditationMeditation Centre activities will be divided into five levels, fromentry, basic, elementary, middle to high-end courses, in additionto sophisticated Zen meditation hall regularly held each of DharmaDrum Mountain, including elementary, middle, and the silent photo,Buddist Zen and other high-end period, and offered introductorycourses and basic escorts, such as to meet his own heart, primaryand intermediate 1 Zen training classes, Fun loose Zen day, withsophisticated Chan and Zen Third, let determined Xuechan of thecommunity, In addition to follow the sequence of learning, everyclass courses are complete, safe and practical, can experience withthe implementation in everyday life. In addition, in order to allowthe will want to carry forward the Zen people can have theopportunity to dedicate to grow, meditation centers and activelypromote the standing posture moving meditation, training volunteerslecturer, and various courses offered counseling seniors and leadertraining to strengthen Course quality. In addition to the scheduledpromotion and training courses, but also provides businesses andagencies to apply for a line number meditation experience course,hope that more people experience the happiness of Zen, developeveryone present some wisdom from meditation and compassionin.
Phật học nhập môn 1.0.0
“ Phật pháp hay như thế, nhưng người biết đến nó ít như thế, cònngười hiểu lầm nó thì lại nhiều như vậy﹗” ngay từ lúc mới là Sa diHòa thượng Thánh Nghiêm đã bắt đầu tâm tâm niệm niệm phải chia sẻsự hữu ích của Phật pháp để càng nhiều người biết đến Phật pháphơn. Do đó, Ngài đã dùng cả đời mình để đời sống hóa và hiện đạihóa Phật pháp, thông qua giáo dục và quan tâm chăm sóc làm cho càngnhiều người nâng cao chính mình, biết quan tâm chăm sóc người khác,từ đó trong cuộc sống lúc nào cũng cảm nhận được sự bình an và tựtại của tâm linh. Phật pháp là gì? tu hành là gì? học Phật có íchlợi gì cho tôi?... APP “Bước đầu học Phật” đã sưu tập 13 bài viếtvà video bài giảng của Hòa thượng Thánh Nghiêm như “Phương pháp tutập của Phật giáo”, “Ý nghĩa của việc quy y Tam Bảo” , “Làm saobiết mình có thích hợp học Phật hay không”, “Pháp môn học Phật”v.v..., đánh trúng vào nghi vấn của người hiện đại, giúp mọi ngườixây dựng quan niệm học Phật đúng đắn, nhận thức được Phật giáochánh tín.
早晚课-法鼓山 2.3
中国的课诵仪轨,始于东晋道安法师制定《僧尼轨范》,当时制定了六时行道、饮食唱食法等,往后寺院早晚课诵逐渐齐备。佛门课诵,是在提契学佛者的信念,是在推动学佛者愿力之加深,悲心之加重,是在唤起学佛者八识田中佛因佛种的萌芽茁长或渐渐的醒觉。那是孕育菩提道心,助长菩提道果阶段中的一种灌溉作用。所以学佛的人,每日课诵应当不能间断。早晚课诵,是学佛者的定课,从一天之始的摄心,到一天将尽时的回向,连结一天的行持生活。早课依佛菩萨的守护力,提起精进心;晚课诵《阿弥陀经》、蒙山施食,除了趣向净土的祈愿,还能生起对众生的慈悲,因此朝暮课诵是冥阳两利的佛事。透过规律的课诵,累积修行的资粮、调伏身心、去我执……,下次到寺院,记得把握机会参加早晚课诵,来顿「法食」,领受课诵的法喜。「早晚课」APP收录了圣严法师《心的经典-心经新释》、《佛法纲要-四圣谛、六波罗蜜、四弘誓愿讲记》、《普贤菩萨行愿赞》、〈佛说阿弥陀经-观照自性的归处〉、〈四弘誓愿-亲证菩提的愿心〉、〈普贤菩萨行愿赞-证入法界的万行〉、〈心经生活-找回生命的刻度〉及《人生杂志》等50种文字及影音开示,引领您心游于法海之中,身如沐在三宝的慈光里,以此恒常的定课面对一切顺逆境界,不断增进道业,如圣严法师所说:「时时心有法喜,念念不离禅悦。」的成长体验。
藥師法會 1.1.0
《藥師經》,全名《藥師琉璃光如來本願功德經》是漢地流傳很廣的一部經典,以饒益有情的十二大願為主方,廣開方便法門,以憶念佛名、持咒、供養為配方,強調當下服用,現世既得安樂的即時功效,而且藥效長久,不論人間求安樂,往生到淨土都適用。經文融會了持咒、懺悔、淨土、菩薩行願等多種法益,適應各種體質,方便各種眾生契機契理領受,唯有親自服用,方能明瞭箇中法味。《藥師經》的主要內容,還是在強調藥師佛的本願功德,也就是藥師佛感受眾生的苦痛,慈悲所發的十二大願。經中提醒學佛之人要自求福德,淨化身心;進而幫助他人,改善社會。每個大願,無不是針對眾生迫切的需求而發,是立足於現生,求得現世安樂。只要依照藥師佛的本願修行,永不懈怠,也能在人間造就一方淨土。「藥師法會」APP收錄了《人生雜誌》等17種文字及影音開示,可深可易,方便有情眾生領受法益,時時憶念佛名就能除病免難;應病給藥,消災延壽,圓滿願行,落實對現世社會的整體關懷。每一個人都可以藥師佛為典範,發深廣願心,契入圓滿的佛德智慧海。並從自身體現出慈悲與智慧,運用在各自的工作與日常生活之中。
福慧鈔經 1.2
如何安定身心呢?除了打坐、拜懺、持咒、誦經之外,鈔經亦是安定身心的好方法。透過書寫經文,一筆一劃間,慢慢地沈澱各種情緒,讓身心處在一個安定的氛圍中。「福慧鈔經」由法鼓山製作,以簡單的介面,專屬行動網路工具設計,讓您隨時隨地皆可鈔經。鈔寫的方式包含了圓滿鈔經儀軌以及單篇鈔經,而鈔寫的內容則分成經文、經名、佛號等,供使用者對應各自需求而選擇。鈔寫完成亦可選擇迴向祝福親朋好友。「福慧鈔經」的特色: 1. 鈔寫完成透過mail傳達給迴向祝福的對象。 2.可儲存個人鈔經記綠,包含圓滿鈔寫、未完成鈔寫及已完成鈔寫但未迴向祝福的記錄各50筆。 3.錯字偵查,系統將主動偵查錯字,並提醒「有寫錯誤」。 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw
药师法会 1.1.0
《药师经》,全名《药师琉璃光如来本愿功德经》是汉地流传很广的一部经典,以饶益有情的十二大愿为主方,广开方便法门,以忆念佛名、持咒、供养为配方,强调当下服用,现世既得安乐的即时功效,而且药效长久,不论人间求安乐,往生到净土都适用。经文融会了持咒、忏悔、净土、菩萨行愿等多种法益,适应各种体质,方便各种众生契机契理领受,唯有亲自服用,方能明了个中法味。《药师经》的主要内容,还是在强调药师佛的本愿功德,也就是药师佛感受众生的苦痛,慈悲所发的十二大愿。经中提醒学佛之人要自求福德,净化身心;进而帮助他人,改善社会。每个大愿,无不是针对众生迫切的需求而发,是立足于现生,求得现世安乐。只要依照药师佛的本愿修行,永不懈怠,也能在人间造就一方净土。「药师法会」APP收录了《人生杂志》等17种文字及影音开示,可深可易,方便有情众生领受法益,时时忆念佛名就能除病免难;应病给药,消灾延寿,圆满愿行,落实对现世社会的整体关怀。每一个人都可以药师佛为典范,发深广愿心,契入圆满的佛德智慧海。并从自身体现出慈悲与智慧,运用在各自的工作与日常生活之中。关键词: 法鼓山 法会 佛教 学佛 佛经
紫雲寺 1.2.0
紫雲寺位於高雄市鳥松區澄清湖畔,1960年由開山住持演禪長老尼購地草創,長老尼為天臺宗高僧斌宗上人弟子,因此將紫雲寺冠上「南天臺」的宗派,名為「南天臺紫雲寺」,第二任住持為淨圓法師。2001年,演禪長老尼有鑑於自身及淨圓法師年事皆已高,為使法務永續、正法弘揚,故力邀法鼓山承接紫雲寺的法務工作。法鼓山自接續法務後,歷經兩年餘的建設與努力,於2003年3月1日舉行新建大樓啟用暨佛像開光祈福法會、新舊任住持暨管理人交接典禮,前任住持淨圓法師移交印信,由聖嚴法師擔任第三任住持,期許將紫雲寺發展為南臺灣心靈環保重鎮,發揮淨化人心、淨化社會的功能,引導社會大眾一起建設人間淨土。淨圓法師並依止聖嚴法師為弟子,法名為果淨。紫雲寺定期舉辦:經典共修、念佛共修、菩薩戒誦戒會、禪坐共修等;初級禪訓班、禪一、大悲懺法會、各項節慶法會;佛學講座、成長課程、營隊等,致力推廣法鼓山理念,期能接引更多大眾親近佛法。
齋明寺 1.4.0
『百年的齋明寺 源於南海觀音』桃園,大漢溪畔,由古意盎然的大溪老街,直趨花木扶疏的山徑,盡頭,百年古剎齋明寺內安奉的觀世音菩薩,正諦視著溪水晝夜不捨地奔流。水的遷流,宣說著世事無常的教法;然而溪水終向大海,一如齋明寺的百年流轉,從佛教至齋教,隨著時代遷變,終究,歸向了佛的本懷。一百六十多年前,清道光30年(西元1850年),桃園大嵙崁農民李阿甲皈依三寶後,渡海赴大陸南海普陀山法雨寺出家受戒,法號性悅。爾後,性悅法師帶著自南海請回的觀世音菩薩返回故鄉,於當地結蘆清修。這是「齋明寺」與正信佛教在大嵙崁一帶扎根的初始。『法鼓山接法務 回歸佛陀本懷』百年前的臺灣,齋教信仰顯盛,時勢所趨,佛教道場逐漸為齋教信眾所護持,以致齋明寺除了首任住持性悅法師之外,其後的五任住持,皆為齋教居士。齋明寺創建之初,原名「福份宮」,清同治12年(西元1873年),第二任住持黃普瑟居士改建瓦葺堂宇,更名「齋明堂」,法脈轉承齋教龍華法脈;日明治44年(西元1911年),第三任住持胡普惠居士擴大改建殿宇及東西二廂;日大正15年(西元1926年),第四任住持江普梅居士禮福州的鼓山湧泉寺聖恩和尚為師,傳承法鼓山曹洞宗的禪學法脈;第五任住持江普乾居士因應日治政府之時勢,申請加入日本曹洞宗聯絡寺廟,並易名為「齋明寺」。民國87年(西元1998年),第六任住持江會觀居士期使齋明寺能革新再造、永續發展,毅然力邀法鼓山承接齋明寺的法務工作,並於民國88年(西元1999年)9月11日舉行晉山典禮,由聖嚴法師接任第七任住持。齋明寺終回到性悅法師開山的本懷,回歸佛教正統。法鼓山倡導的「人間淨土」理念,於齋明寺,處處可見其優雅的化現。以三合院式閩南傳統建築為特色的寺院主殿與兩側護龍,謙遜地佇立在四面環繞的自然美景之中,如含苞的蓮華,以古樸典雅的氣質,呼應著觀音慈顏,溫婉地照拂來此的遊客與信眾。人與自然,人與環境和諧共生,融合成一幅人間淨土的勝景。『結合心靈環保 古剎風華再現』一百多年的歷史,讓齋明寺積累了豐富的文物典藏,其中最珍貴者,當屬全台唯一宋版《磧砂藏經》影本,為宋元時期三代聖尼相繼斷臂化緣勸募,歷時九十一年方竣工之木刻版本。睹物思情,遙想祖師大德堅定的道心,也更堅定了佛子的信心。信心,也來自於運用佛法後所得的實益。為了將佛法普及到民眾日常生活中,齋明寺規畫了一系列法會共修活動、禪修、念佛、佛學課程及各項禪藝課程等,接引大眾體驗正信佛法的妙用。百年,無非是無量劫中的剎那一瞬。回歸佛陀本懷後的齋明寺,在法鼓山理念的引導下,未來,還要在千百年的歲月中,與諸菩薩同心同願,弘法利生,共同建設人間淨土。 『未來願景』 .維護齋明寺古蹟之完整,並發揚光大,使成為國家重要的文化資產。.結合法鼓山的理念與齋明寺的古蹟特色、自然清幽的環境,成為集宗教、自然、教育、建築、藝術、人文等的正信佛教道場與佛教文化重鎮。.以心靈環保為核心,透過漢傳禪佛教之觀念與方法,推廣「心五四」、「心六倫」等理念,透過三大教育的具體實踐,達到世界淨化,創造和諧的世界。
慈悲三昧水懺-法鼓山 1.1.1
The ritual of "Compassion Samadhi Water Repentance" combines music,rituals and literature. The spirit of water repentance is mainlyconstructed on "Worship to the Buddhas-Reveal Repentance-Repentanceof Vows". It is hoped that all living beings will repent sincerelyand be relieved according to this method of confession. Long-terminjustice or overwhelming soul.